Тазаунгмон и фестиваль света Тазаунгдаинг

В бирманский месяц тадингьют (сентябрь / октябрь), прежде всего, удовольствие от ожидания заставляло людей чувствовать себя хорошо и счастливо; ожидание лучшей погоды (после окончания сезона муссонов), бракосочетания, переселения, охоты и "pongiis" (монахов) путешествий. Короче говоря, предвосхищение всего, чего у людей не было или что делать, во время трехмесячного буддийского поста считается табу

С появлением долгожданного «Фестиваля света Тадьюют-луна» «Тадингют ла пие ме хтун пве дау», который мы отмечали в начале октября, все эти чудесные вещи стали явью, и теперь, в месяце «Тазаунгмон» (октябрь / ноябрь), бирманцы с радостью они заботятся об этом и наслаждаются солнечной, прохладной и сухой погодой.

Те, кто живет в основном на охоте или, следовательно, могут зарабатывать случайно, теперь имеют больший доход, меню пополняется свежими и вкусными "Ame like" (оленина) всех видов, от "Tha min" (олень) до "Taw" Ват "(дикий) к различным видам" Тау кьят "(птицы), голуби женятся и переезжают в новые дома (как и многие другие), а понги путешествуют, чтобы навестить свои семьи, которых многие из них не видели не менее трех месяцев Все чувствуют и демонстрируют счастье, и улыбки становятся ярче день ото дня, когда «Tazaungdaing mee htun pwe daw», фестиваль огней Tazaungdaing - к которому вы должны подготовиться в ближайшее время - и «Конкурсы ткачества пагоды» приближаются. Тазаунгмон - еще один месяц счастья и праздника.

Прошло всего две недели с тех пор, как мы счастливо отпраздновали Фестиваль света Тадингьют, и примерно через две недели мы будем отмечать еще один популярный фестиваль света, «Фестиваль света Тазаунгдаинг».

Но Тазаунгмон может предложить больше, чем фестиваль огней и фестивали пагоды с конкурсами ткачества. Тогда люди в Бирме не только отмечают только эти два события и свадьбы; В этом месяце есть много вещей, и мы рассмотрим их более подробно ниже.

Следуйте за мной в цветовом Бирме, с 1989 годом Called Мьянмы (имя, несомненно) и счастливой жизни в бирманской Tazaungmon. В ближайшие дни мы будем время от времени общаться с людьми. Тогда вы можете увидеть, что они делают. Это поможет вам лучше понять, что здесь происходит, чем после прочтения того, что я пишу.

Четыре недели между двумя светлыми праздниками, сопровождаемые праздниками и церемониями, называются «катхейн». Это период, в который бирманские буддисты передают «катхейн тётан» (тапочки Kathein pongyi), тапочки, «хтис» (зонтики), «табейкс» (чаши для милостыни), «йетс» (фанаты), «баганы» (тарелки), « Qwes "(чашки), наборы" Zoon, Khat, Dar "(отбивные) и даже" Pari baw ga "(мебель) и деньги на пони и" kyaungs "(буддийские монастыри). Они делают это для того, чтобы заслужить эту и следующую жизнь, которую им придется прожить, прежде чем они наконец достигнут «ниббаны», конечной цели, которой хотят достичь буддисты. Это состояние небытия или небытия. Конечно, они могут (и делают) передавать эти вещи в любое время года «Сангхе» (буддийскому ордену или буддийскому монашескому сообществу), но считается, что акт «дханы» (дарения) во время Катхейна является более заслуживающим, чем в другие времена.

«Pa de tha pin» - это чудесное дерево, на котором растет все, что человеку нужно и / или нужно. Вы хотите съесть икру или пармскую ветчину, лобстера, копченого лосося или большой, сочный и нежный стейк или что-нибудь еще? Хотите выпить бутылку игристого шампанского или вина, виски или пиво или любой другой напиток, который вам нравится? Хотите ли вы иметь хорошую рубашку Lacoste, великолепный костюм Giorgio Armani или платье вашей мечты Coco или Christian Dior? А может вам нужны дорогие бриллиантовые часы? Нет проблем, дерево производит все эти вещи вместо обычных фруктов и является вашим выбором. Подумай об этом! Все, что вы хотите, просто идите в сад и просто вытащите его из дерева. Слова «хочу» и «больше нет» можно просто удалить из словаря, потому что у вас будет все (в материальном выражении) в любое время, в любом качестве и количестве, и всего всегда будет достаточно. Разве это не прекрасно?

Ну, согласно легенде, этот тип дерева действительно вырос во времена создания человечества. Но жадность и ревность положили конец этому чудесному времени, когда дерево исчезло. Проблема заключалась в том, что люди могли собирать только столько, сколько им действительно нужно для удовлетворения их насущных потребностей. Но они начали собирать больше, чем им нужно на самом деле или одновременно могли есть, и хранили их или брали вещи, которые им не нужны, просто потому, что другие брали их и хотели не отставать от Джонса, побуждая дерево исчезнуть. Признаете ли вы сходство с христианским «раем»?

Однако во время Катейна вы можете снова увидеть это дерево. «Растет» во многих местах. Конечно, эти деревья - не настоящие деревья, а деревянные треугольные рамы с проволокой, проложенные с одной стороны рамы на другую. Видите ли вы там высоких людей, с множеством бумажных украшений, прикрепленных к проволоке, и оригинальным украшением из бумаги? Да, та, что выглядит как новогодняя елка со звездочкой сверху. Это дерево па-де-та, а «бумажные» украшения - настоящие банкноты, спрятанные в рамке. Это выглядит красиво, правда?

Но, в отличие от «настоящего» де па, вы не можете ничего получить от этих деревьев. Напротив, вы что-то надеваете на них, потому что эти деревья представляют дух «дханы», «отдачи». Например, на многих уличных фестивалях, которые проходят в это время, вы можете увидеть те деревянные треугольные рамки, на которые люди кладут «фрукты», или их пожертвования в денежной или натуральной форме. Поэтому, если вам случится передать дерево па-де-та в один из следующих дней, повесьте на него свернутую банкноту или небольшой подарок. Это не может быть большим количеством. Любая сумма или вещь, которую вы дадите, заслужит вас, и я желаю вам, чтобы настоящее дерево de de tha росло у вас под рукой и чтобы вам никогда не пришлось повторять слово «хотеть» или слышать слово «никогда больше».

Па-де-та "деревья" приносят - когда они уже полны "фруктов", предлагаемых компаниями и обычными людьми, такими как вы и я, - в длинных процессиях людей с юмором в компании "To bats" (музыкальные группы) и танцевальных коллективов в соответствующие монастырь, на который предназначены пожертвования. Каждый монастырь не может принять более одного дерева или набора этих треугольных деревянных рам. Раздача подарков, таких как халаты, тапочки, ручные вентиляторы, кастрюли, сковородки, одеяла и т. Д. Среди членов Сангхи (монахов) проводится лотерея или лотерея.

Фестиваль Tazaungdaing также называют «Фестиваль Каттики» и часто упоминается в «Jatakas» (истории рождения Будды). Когда я пишу о Бирме, я часто упоминаю джатаки, среди прочих, и я думаю, что здесь полезно дать несколько слов объяснения. Джатаки являются морально и индивидуально поучительными историями из жизни Сиддхартхи Гаутамы (более позднего Будды), потому что предполагается, что Будда развивался через многие из его до-просветительского существования в различных формах живых существ и даже как сверхъестественные существа. Среди этих различных существований были, например, принц, олень, собака и бог. Джатаки часто происходят от самого Гаутамы Будды, и согласно раннему буддизму, изучение всей его предыдущей жизни было важной частью его Просвещения. Джатаки - это одна из трех частей, состоящая из «Трипитака» или «Типитака» (Пали для «Три корзины»), которые являются основным буддийским каноном согласно Священным Писаниям.

Есть много историй и легенд, связанных с темами фестивалей Tazaungmon. Например, есть одна история, согласно которой бирманцы должны поблагодарить воров за возможность отпраздновать в Тазаунгмоне. Что ты говоришь Это довольно странное и ненадежное объяснение церемонии в этом месяце?

Может быть. Как я неоднократно рассказывал в своих историях о Бирме, ее людях, их культуре и буддизме, часто рассказывают разные истории об одном и том же или событии, и, несмотря на все усилия, найти правду трудно и обычно невозможно в отсутствие объективных фактов и доказательств. Но прежде чем принять решение, позвольте мне сказать вам это. Перед дверью в мою квартиру на первом этаже у меня есть два довольно больших и тяжелых цветочных горшка с молодыми пальмами. В то утро, когда я вышла из своей двери, чтобы пойти на «гриву зай» (утренний рынок), они исчезли. Мне не потребовалось много времени, чтобы понять, что случилось. Я пошел по улице до угла, и что, ты думаешь, я видел? Поправь, мои руки. Они были там. Я дал двум мальчикам, которые были там, и они улыбались мне по 200 кьятов (один рулет, наполненный сливками, стоит 150 кьят, так что у них будет вкусная закуска на завтрак), и они вернули свои руки ко мне. Знаете ли вы, что случилось и какое это имеет отношение к истории о ворах и фестивале Tazaungdaing? Вы, вероятно, не знаете этого. Позвольте мне рассказать вам историю с самого начала около ста лет назад.

Согласно «Badin sayas» (астрологам), каждая планета представляет собой основной человеческий двигатель, а каждый знак зодиака представляет собой набор характеристик человека. Тазаунгмон - это, как сказали астрологи королям, месяц, в котором созвездие и направление движения астрономических тел, особенно звезд и луны, изгибает умы некоторых людей в отношении беды, и что это месяц, когда воры особенно активны. Учитывая сильную веру местных жителей (которые, конечно, включают в себя королей) в влияние неизвестных сил (суеверия), неудивительно, что короли этой истории приказали отмечать праздники в Тазаунгмоне. Этот приказ был издан в надежде, что бодрость и счастье отвлекут человеческие мысли от вредных мыслей, и тогда воры не станут руководить их торговлей. Я не знаю, сработал ли этот трюк. Откуда мне знать, однако, что эта история является фоном, на котором следует увидеть старую традицию, что группы юношей и девушек проводят все ночи во время Тазаунгмона, чтобы разыграть людей с практическими приемами, например, воровать горшки с растениями, которые часто можно увидеть стоящими перед домами и расстановка их на перекрестке (это звучит знакомо?) или кража одежды (предпочтительно женской одежды, которая, например, подвешена снаружи, чтобы высохнуть) и поднятая на верхушках мачт, или снятие досок со знаками и размещение их на дверях людей. Поэтому в следующие дни вы должны полностью проснуться перед лицом «опасностей» «Thako gyi nja» (ночь вора-мастера) и позаботиться о своей одежде, потому что в противном случае вы можете найти, например, нижнее белье, застегнутое поверх бамбуковой палки и развевающееся на ветру. , Все это, конечно, происходит в духе веселья. Никто не обижен и все смеются. Если это случится с вами, постарайтесь не злиться и посмотрите на забавную часть этого. Никто не собирается причинять тебе боль.

Он рассказывает много историй о Tazaungmon и фестивале света Tazaungdaing; Вы видите молодую женщину со многими драгоценностями в «Табине» или «Затве пве» (группа актрис и актеров, играющих в театре), которая просто бросает цветы по-королевски одетому молодому человеку в нечто похожее на колесницу? Это молодая горничная Уммаданди, актриса, играющая роль Уммаданди соответственно. И молодой человек играет короля Кута. Давайте посмотрим на них, игра "Zat pwe" (традиционный бирманский театр) идет полным ходом. Они просто играют очень популярную историю, которую я люблю рассказывать.

Согласно легенде, Уммаданди была чрезвычайно красивой молодой женщиной. Она была дочерью богатой и благородной семьи. Король Кута услышал о ее великолепной красоте, обдумал идею жениться на ней и послал группу гадалок, чтобы проверить характеристики ее тела и лица, подтвердить, что она такая же красивая, как он слышал, и выяснить, не королева ли она.

Чтобы полностью понять, что произойдет сейчас, нужно представить, что Уммаданди была очень известна своей поразительной красотой. И, конечно же, она очень хорошо знала, как ее красота повлияла на мужчин, и она не привыкла к тому, что ее желания не исполнялись и ее желания не исполнялись. Она была настоящим нокаутом и очень востребованным молодым человеком, для некоторых из которых она определенно поддерживала. Но будучи предметом желания короля (!) И перспективы стать королевой (!), Что может быть на вершине? Мечта сбудется, если король Кута решит в ее пользу, и она не сомневалась, что он сделает это, когда гадалка отчитается перед королем.

Так что теперь эта группа гадателей идет по приказу короля. Она признала интерес короля Кута к великой чести, а затем представилась в лучшем свете. В этом отношении мужчин, посланных королем, очень тепло приняли и предложили еду. И сейчас это идет. Сразу же после того, как Уммаданди увидел тело, феи пришли в состояние заклинания, вызванное ослепительной красотой Уммаданди. Они начали заикаться и делать беспорядок еды. Уммаданди выразил беспокойство по поводу этого проступка, и феи ушли. Разозлившись на их поведение и стыдясь, боясь, что король узнает об их плохом поведении, они решили солгать королю и сказать ему, что Уммаданди не подходит как королева. И они сделали это, после чего король Кута решил, что он не достоин, а затем не задавал вопросов. Вместо этого она была передана генералу короля, который принял ее за свою жену.

Конечно, Уммаданди была очень взбешена злой игрой гадалок, и неприязнь короля серьезно подорвала ее гордость и тщеславие; она была полна решимости отомстить. Зная, что ее время настанет, она терпеливо ждала хорошей возможности. Она знала, что, скорее всего, она будет в Каттике, потому что король обычно одерживал победу на освещенных городских улицах в день полнолуния, чтобы показать, насколько близки люди, и дать им ощущение, что он был с ними, чтобы отпраздновать Фестиваль света Тазаунгдаинг. Муж Уммаданди - генерал короля - подозревал, что его жена что-то замышляет, и осторожно велел ей держаться подальше от короля Кутхи, потому что он будет служить Каттис. Он знал, что король потеряет контроль над своими мыслями при виде красоты своей жены.

Но, конечно, Уммаданди не хотел, чтобы эта чудесная возможность отомстила. Стыд, ущерб ее достоинству и чувству собственного достоинства, которые она понесла из-за бесстыдной лжи гадалок и отвержения короля, были настолько серьезными, что она не могла позволить всему пройти в тишине. В конце концов, не только она была унижена, но и ее будущее как королевы было разрушено, потому что предсказатели преднамеренно приказали королю Куте поверить в то, что было неправдой, представив ложный отчет.

Как только горничная сообщила ей о прибытии царской колесницы, она заняла позицию у окна, открыла ее в нужный момент и бросила королю цветы, побудив его повернуться к ней лицом и посмотреть на нее. Как только их глаза закрылись, она одарила его самой соблазнительной улыбкой и удалилась в свою комнату. Как и ожидалось, король Кута был молниеносным при виде самой красивой женщины, которую он когда-либо видел, и выражение лица взволнованно вспыхнуло на лице короля, как только он понял, как глупо было с его стороны отдать эту самую красивую и желанную женщину своей генерал, не спрашивая, что феи сказали ему о нем. Она была там, чтобы забрать ее, и он отказал ей. Он был поражен с такой силой, что не смог продолжить парад и поэтому немедленно вернулся в свой дворец. По прибытии он немедленно удалился в свои частные палаты, где он лег и оплакивал агонию.

История не рассказывает о том, что случилось с гадалками после того, как король осознал неприятный трюк, который они играли, и исцелил от боли. Вместо этого история продолжается предложением жены генерала королю, после чего королю Куте было очень стыдно за себя. Конец истории состоит в том, что после исцеления своего увлечения король продолжил свое честное и справедливое правление.

История Уммаданди и короля Кута является фаворитом труппы Зат во время Катхейна, и особенно завтра, в день полнолуния, когда мы празднуем Фестиваль Света в Тазаунгдаинге. Надеюсь, вам понравилось (я определенно делал это и делаю это снова и снова), и что вы будете сопровождать меня сегодня вечером в великолепной пагоде Шведагон, где проходит ежегодный «Пагодный фестиваль плетения». Конкурс ткачества продлится до завтрашнего утра. Уверяю вас, что вы пропустите что-то действительно впечатляющее и чрезвычайно интересное, если решите не идти со мной.

Итак, мы на многолюдной террасе великой пагоды Шведагон и поздравляем вас с вашим решением сопровождать меня. Я обещаю вам, что вы не пожалеете об этом. Позже мы будем наблюдать за молодым ткачом в действии, а также будем наслаждаться в этой стране общенациональным съеденным специальным «салатом из бутонов мезалы», который, как полагают люди, есть - при условии, что он приготовлен в волшебном лунном свете и съеден в нужное время - волшебным свойство лечить все недуги.

Мезали (кассия сиамеа) - популярное местное название деревьев с густыми листьями и цветами. Это дерево среднего размера, которое дает съедобные листья и цветочные бутоны. Почки имеют зеленовато-коричневый цвет, цветки бледно-желтые.

Пока мы идем, я дам вам больше информации об этом событии. В настоящее время, когда я говорю о фестивале ткацких пагод, скоро начнутся аналогичные соревнования в пагодах по всей стране, некоторые из которых, конечно, являются самыми известными, пагода Шведагон здесь, в Янгоне, храм Ананды в Багане, построенный королем Кьянзиттой в 1091 году, пагода Махамуни в Мандалае, построенный королем Бодавпей в 1784 году, пагода Кьяуктавьи в Амарапуре (Амарапура - один из главных ткацких центров Бирмы), построенный королем Паганом в 1847 году, пагода Каунгмудо в Сагаинге (примерно в 6 милях / 10 километрах от Сагаинга), Построен королем Талуном в 1636 году и очень известной и уникальной пагодой Кьяктийо, построенной в 11 веке легендарным королем Тисса, который, согласно легенде, был сыном принцессы "Нага" (полусмея, мифологическое существо) и " Zaw Gyi "(алхимик, волшебник).

Пагода Кяйктьё расположена в штате Мон, примерно на полпути между Пегу и Татоном (оба города были столицами могущественных королевств Мон), примерно в 6 милях / 10 километрах от Кяикто, на вершине большого позолоченного валуна, известного как «Золотая скала».

Полнолуние в пагоде Тазаунгдаинг Кьяктийо - это центр паломничества для тысяч буддистов со всей Бирмы. В полнолуние они принимают участие в уникальной церемонии, на которой они предлагают девять тысяч свечей Будды Сиддхартхи Гаутамы и произносят молитвы.

В ночь перед полнолунием в Тазаунгдаинге незамужние девушки и молодые женщины встречаются в храме и пагоде, чтобы доказать свои навыки ткачества. По сравнению с довольно шумными предложениями Kathein, которые сопровождаются всеми декорациями, такими как народный танец, "Pat-Waing" (двухсторонний барабан), "Pat-Ma-Gyi" (большой двухсторонний барабан) и "Hne" (флейта) музыка и процессии Фестивали ткачества в одежде довольно тихие, хотя, как вы можете видеть, это определенно веселый и веселый роман, которым пользуются молодые и старые, женщины и мужчины, ткачи и зрители. Это самый важный пункт предложения Катейна. До полнолуния до утра молодая женщина концентрируется перед ткацкими станками и плетет как можно быстрее, что, как вы увидите, очень и очень быстро.

Ремесла бирманского хлопчатобумажного и шелкового ткачества имеют давнюю традицию, и в сельской местности сейчас очень ценится, хороша ли ткачество молодая женщина. Участие в конкурсе по ткачеству в пагодах - большая честь для женщин и, конечно же, победа в конкурсе. Но победа или нет приносит много достоинств и славу искусству и ремеслу ткачества. В прошлом между соседними деревнями были профессии.

Зная, что для подавляющего большинства людей слово «ткачество» является довольно распространенным, но довольно пустым термином, я дам вам несколько слов объяснения, чтобы вы могли правильно оценить удивительные навыки и достижения ткачей.

Плетение на ручных ткацких станках - обычное ткачество. Материал, изготавливаемый на ткацком станке, изготавливается путем плетения двух комплектов пряжи или нити под прямым углом. Вертикальная (продольная) нить называется «деформацией», а горизонтальная (поперечная) - «уткой» (по-американски «начинка»).

Основной процесс ткачества включает циклический процесс намотки утка выше и ниже основы от одной внешней основы к противоположной внешней основе (слева направо и обратно), а процесс ткацкого станка включает в себя четыре дополнительных основных этапа; установка нитей основы, «сбрасывание», «сбор» и «избиение». Для подготовки станка к работе натягивают нити основы, образующие поверхность близко расположенных параллельных нитей. Затем в начале циклического плетения происходит «опускание». Это поднимает некоторые нити основы, чтобы обеспечить правильное размещение нити. При обычном плетении каждая другая нить основы поднимается, а нить утка нанизывается ниже и выше нити основы. Пространства между опущенными и поднятыми перекосами называют «енотами». Затем следует «сбор», то есть процесс, в котором ткач протягивает утку через навесы с помощью «челнока», который имеет форму корабля с заостренными концами и содержит катушку уточной нити. Следующим шагом является «биение», во время которого новая нить прижимается к предыдущей, чтобы получить плотную ткань. Стук производится с помощью гребенчатого инструмента под названием «тростник» с близко расположенными проволочными зубьями. Наконец, приподнятые нити основы опускаются путем понижения «живой изгороди», и новый набор основы поднимается для нового цикла, который сильно фиксирует нить на месте.

Таким образом, молодые женщины честно переплетаются друг с другом и из-за общей цели плетения одеяния, которая будет предложена образам Будды, более объединяющим, чем вызванным личными конкурирующими интересами. У конкурентов нет никакой враждебности, и когда паромы будут выведены из-под контроля, они будут счастливо праздновать вместе. Но теперь они начнут плести и делать это непрерывно всю ночь, до завтрашнего утра. Скорость, с которой они ткут, действительно удивительна. Руки, паромы и трость летят в бесконечном цикле. Лишь небольшая доля миллиметра тонких нитей превращается в компактную ткань под их умелыми руками. Миллиметры этой ткани растут в сантиметрах, сантиметрах в метрах, и наконец желтое и красное одеяние готовы.

На рассвете соревнование заканчивается, а ночью производятся одеяния в виде церемониального процесса, предлагаемого буддийским изображениям соответствующей пагоды, которая была стадией соревнования по ткачеству, а также понгов (монахов) в монастырях кяунгов (буддистов). После конкурса ткачества одежды и церемонии награждения ткач отдыхает и заслуживает отдыха, чтобы он мог продолжить день празднования Фестиваля Света Тазаунгдаинг. Фестиваль света Тазаунгдаин особенно активен, его отмечают в штате Шан, особенно в его административной столице Таунгги, в то время как фестиваль Тазаунгдаинг был «Фестивалом Лу Пин», происходящим от народа па-о (племя шань).

Фестиваль состоит из двух частей, которые являются дневными и ночными «соревнованиями на воздушных шарах». Воздушные шары, на которых строители создают, посвящают много времени, терпения, любви и денег, действительно огромны (несколько метров в высоту, ширину и диаметр) и предназначены для ежедневного соревнования в основном в виде религиозных сооружений, таких как пагоды или животные, как настоящие, так и мифические, как птицы хинты, драконы, лошади и слоны. Эти воздушные шары, безусловно, впечатляют, но еще красивее те, с сотнями свечей ярко освещенных воздушных шаров для соревнований, которые сделаны в основном в форме глобусов. Как гордятся владельцы и создатели этих воздушных шаров, можно увидеть на их лицах; и горжусь своими шедеврами. Честно говоря, я не хотел бы быть членом комиссии, определяющей победителей и обладателей второго места. Я думаю, что все заслуживают первой цены.

Совместно с группами актрис и актеров, исполняющих народную форму театра «Аньейн Пве», касающуюся эпизодов повседневной жизни, или «Пья Зат», форму театра, в которой исполняются фрагменты фантастического мира (здесь героический принц должен победить зло демонов и колдунов, чтобы спасти свою принцессу), группы музыкантов и танцоров, представляющих театр танца под названием «Yein Pwe», многие продавцы, которые продают товары и товары, такие как игрушки, воздушные шары, закуски и напитки, и веселая и веселая общая атмосфера фестиваля Lu Pin действительно является событием о котором вы редко можете забыть; как фестиваль света и фестиваль ткачества пагоды.

Да, это было на данный момент. Я искренне надеюсь, что мне удалось заставить вас хорошо провести время, разрывая вас хорошо и приближая Бирму, ее людей и их культуру к вашим сердцам.

Я не могу дождаться, чтобы увидеть тебя снова.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *