Борат — Восточная сатира на славных дебатах западной интеллигенции

«Спасибо» Саша Барон Коэн!

Мы ждали Годо, но вы почувствовали, что нам действительно нужно, и вместо этого отправили нам Бората! А Борат - не что иное, как мобильный праздник и подарок, который он до сих пор дарит. В то же время вам удалось оскорбить казахов, напугать еврейские группы против клеветы, возмущать наблюдателей за ориентализмом, бросать лицемерно худых американцев, смеяться среди поколений Бивиса и Баттхеда, Саутпарка и Арчи Бункера и, наконец, - но, конечно, не в последнюю очередь - дать прекрасную возможность для Запада интеллектуалы критикуют и спорят о достоинствах, значении и интерпретации целлулоидного шедевра. Наконец, благодаря вам мы можем теперь подтвердить, что слухи о смерти Якова Смирнова были сильно преувеличены. Оказывается, все нормально и хорошо после того, как найти работу в большом американском городе Брэнсон, штат Миссури («Прекрасные часы ... аудитория, карьера и карманы менее заполнены ... но какая страна!» ... Хорошо, плохой пример )! Сламма данк, трансляция полная и хийя-фийва, ты Саша!

Разговор о фильме, который привел к взрыву зрителей театра - даже прежде, чем они проверили времена кино - противоречивые советы и инструкции от культурных элит, которые устанавливают тенденции и сверстников:

1) Перейти в кино. Смейся, веселись!

2) Если вы идете в кино, не смейтесь!

3) Иди в кино, смейся, а потом притворяйся негодующим!

4) Не ходите в кино - отчасти потому, что вы можете смеяться!

5) Если ты уйдешь, с тобой что-то не так.

6) Если ты не идешь, с тобой что-то не так.

Борат!: Культурное изучение Америки на благо Славный народ Казахстана не может не создавать впечатление, что мы могли бы стать переписанной, запрограммированной культурой.

Эта статья пытается разрешить некоторые противоречия и основные последствия, возникающие у персонажей Бората и Бората! фильм (далее Борат!). Он делает это, касаясь некоторых из многочисленных кинокритиков, статей и онлайн-постов, которые появились в фильме. Разрешение и отказ от чего-то в фильме кажутся хорошими, прежде чем я начну: я пошел ... я смеялся ... я плакал ... (но потому, что я смеялся, а не потому, что я пошел).

Цели высмеивать народы Казахстана! ... НЕТ !!!

Давайте начнем с вопроса, который поглотил так много нажатий клавиш в последние месяцы. Частично, мы можем сделать это, потому что намерения Сача Барона Коэна (то есть Страница производства / снабжения) намного проще, чем вопрос о том, как фильм был или был интерпретирован и использован получателями (то есть Страница потребления / спроса).

Вскоре после американского выпуска Бората! Интервью с Сашей Бароном Коэном появилось в выпуске Rolling Stone от 14 ноября 2006 года. Видимо, многие люди не знают об этом интервью, не читают его или не хотят, потому что в Интернете ведутся дебаты о том, кого барон Коэн высмеивает в фильме. Хотя это может существовать, будет и будет много толкований того, кто будет ранен в результате Бората! (подробнее об этом ниже), комментарии барона Коэна к интервьюеру Нилу Строссу действительно исключают множество спекуляций о том, что барон Коэн собирается сделать в фильме. Что барон Коэн, возможно, слишком поздно осознал, что существование реальной ценности и власти в поддержании его матери в отношении его намерений по отношению к Борату возможно, учитывая, что, по словам Штрауса, барон Коэн был весьма обеспокоен встречей, которую он назвал Штраусом неделю спустя интервью для обсуждения.

Это то, что сказал барон Коэн, который должен - хотя он, вероятно, победил - подавить спекуляции о его мотивации в создании Бората раз и навсегда! Барон Коэн отреагировал на новость о том, что правительство Казахстана намерено подать в суд на него и опубликовать объявление на всю страницу, рекламирующее страну в «Нью-Йорк таймс» (в конце концов, они сделали последнее):

Я был удивлен, потому что я всегда верил в аудиторию, что они поймут, что это фиктивная страна, и ее единственная цель состояла в том, чтобы позволить людям раскрыть свои предрассудки. Причина, по которой мы выбрали Казахстан, заключалась в том, что об этой стране никто не слышал, поэтому мы могли в основном играть на стереотипах, которые они могли иметь в отношении этой бывшей советской базы. Шутка не относится к Казахстану. Я думаю, что шутка касается людей, которые могут поверить в то, что Казахстан я могу существовать - кто верит, что есть страна, где гомосексуалисты носят голубые шапки, а женщины живут в клетках и пьют ферментированную лошадиную мочу, а возраст согласия повышен до девяти лет. года.

Таким образом, большая часть дебатов о намерениях Коэна может закончиться. Речь идет о людях, которые Борат дает интервью - в фильме об американцах, а не о Казахстане и казахах. Фильм сделан для американцев.

Это, безусловно, то, что Райан Гилби из левого еженедельника «Новый государственный деятель» Райан Гилби взял из фильма. Представленный как «Раскрытие Crach Americana« Сача Барона Коэна »и« Туз казахского репортера раскрывает неудобные правды о США », резюмировал фильм следующим образом:

Жестокость, с которой Борат сталкивается в нью-йоркском метро после попытки приветствовать незнакомцев мужского пола поцелуями, ужасно реальна ... Есть стареющая корова, которая нуждается только в самой легкой поддержке, чтобы поддержать убийство геев и мусульман. Другие обвиняют столько же в том, что они не говорят, в том, что они делают. Толпа родео Реднека не демонстрирует компромисса в поддержке речи Горана Хора Хора по Ираку, видимо, не понимая, что он на самом деле сказал: «Мы поддерживаем вашу террорную войну!» И это шокирует, когда мы молчаливо принимаем призрачные запросы Бората. принимаются. Пытаясь найти идеальную машину для скашивания цыган или ища лучшее оружие для убийства евреев, он встречает только совместимость продавцов в Америке. Кажется, что клиент всегда прав, даже когда он абсолютно прав.

В статье Люси Келаарт, опубликованной в апреле 2003 года в британской газете «Гардиан», говорится, что некоторые казахи - по крайней мере, те, которые имели некоторое отношение к Западу - понимали это даже в то время о Борате (основываясь на его британских телевизионных программах в Соединенных Штатах). Большинство интервью Келаарта на улицах Алматы были скорее забавными, чем обиженными, а Борат был просто глуп:

25-летняя Айнура недавно провела год в США. Она думает, что Борат дает Казахстану дурную славу. «Борат не шутит с казахами, он шутит с американцами», - говорит он. "Они доверчивы. Никто из них не сказал: «Ни за что - это не может быть правдой. «Программа описывает американский стереотип, а не казахский. Это разоблачает американский подход к иностранцам: сильные акценты, громкие голоса, глупость, мужской шовинизм. "

Конечно, как я сказал ранее, и мы увидим, что намерения барона Коэна были полной и окончательной критикой этой статьи, она была бы намного короче, чем она есть. Особенно в эпоху постмодернистской критики, аудитория и все реальные или потенциальные суб-спектакли занимают центральное место.

«Полный» Саша Барон Коэн: За Боратом

Не позволяйте американцам видеть Бората! Этноцентрично полагая, что мы являемся главной целью барона Коэна в его работе, поучительно взглянуть на «полноценного» Саша Барона Коэна или, по крайней мере, на более широкий круг персонажей, которых он сыграл по телевидению и в кино.

В другой характерной роли Барона Коэна в голливудских фильмах в 2006 году он снялся в фильме Уилла Феррелла и антагониста в фильме «Ночи Талладеги: Баллада о Рикки Бобби». Персонаж барона Коэна, Жан Жирар, является французским гонщиком «Формулы Ун», который штурмом штурмует NASCAR. Он - ходячая инкарнация, которую некоторые могут сказать о «фри фри», о «красном (шейном)» американско-французском стереотипе - снобистский, бодрый, пьет эспрессо, слушает оперы, L & # 39; Чтение Этрангера (добавляя оскорбительные травмы во время вождения!), спонсируемого геем Перье (его давний партнер, которого сыграл Конан О & Брайен, бывший полузащитник Энди Рихтер с поздней ночи).

Трудно воспринимать это как роль, в которой барон Коэн каким-то образом использует американскую аудиторию, в отличие от игры стереотипа, который должен быть максимально оскорбительным, в некотором смысле покровительствует этой аудитории и ее интеллекту. Роль Жана Жирара кажется довольно английской (а-ля Бенни Хилл) и в этом смысле проливает свет на Бората, как мы узнали из интервью Rolling Stone, что барон Коэн вырос, обожая Питерса Селлерса и любящего Селлерса & # 39; Печально известный французский стереотип, инспектор Жак Клузо:

Будущее барона Коэна было определено, когда ему было около восьми лет, двумя значительными событиями. Первой была встреча с одним из Питеров Селлерса & # 39; Фильмы «Розовая пантера» на девятом дне рождения друга - восхищение работой британского комического актера. Второй был, когда его старшие братья затащили его в театр, чтобы увидеть жизнь Брайана Монта Питона.

Безусловно, самый известный персонаж барона Коэна - и тот, чей успех, вероятно, был ответственен за то, что Борат получил шанс в долгосрочной перспективе - это искусственный рэпер "гангста" Али Г. ... Действительно, стоит отметить, что в первом художественном фильме Али Г. в 2001 г. Али Г. Индахаус, вместо эпической поездки для Памелы Андерсон, Али Г. преследует супермодель Наоми Кэмпбелл. Большая часть критики «Али Г.» звучит чрезвычайно знакомо, когда мы видим утверждения о нечувствительности барона Коэна к казахам. В Великобритании Али Г. вызвал комментарии, такие как Феликс Декстер, комик из британского телесериала. Замените «казахов» на «культуру черных улиц», и вы можете получить характеристики, похожие на то, что мы видим после Бората !: «Но много юмора смеется над культурой черных улиц и прославляется, потому что это позволяет либеральным средним классам смеяться над этой культурой в контексте в котором они могут поддерживать чувство политической корректности ".

Расскажи это казахам! ... почему именно Казахстан?

Отцом и прототипом Бората была фигура молдавского телевизионного репортера Алекси Криклера, которого Коэн сыграл по британскому телевидению в середине 1990-х годов. По словам Коэна, этот персонаж был основан на докторе, которого он встретил в бесплатной поездке на пляж в Астрахани на юге России: «... был парень, который был врачом, и когда я встретил его, я начал смеяться ... У него были некоторые элементы Бората, но у него не было расизма, женоненавистничества или антисемитизма. На самом деле он был евреем ".

Он раскрывает это, потому что личные качества отделены от взглядов, которые он приписывает своей работе, на что некоторые могут жаловаться, является сущностью стереотипов.

Как и Алекси Криклер, барон Коэн ударил то, что Штраус назвал «маленьким откровением, которое в конечном итоге подпитало бы карьеру барона Коэна»:

Например, когда кто-то брал интервью у команды регби «Британские львы», он десять минут ходил туда-сюда через собеседника, явно не понимая, что у них нет настоящих львов, играющих в регби. «Я был поражен терпением некоторых членов высшего класса, которые так стремились представить себя вежливо - особенно перед камерой - что они никогда не уйдут», - говорит барон Коэн.
Конечно, была разница, которая могла исчезнуть в течение многих лет ... по крайней мере, в Борате! Первоначально барон Коэн был сосредоточен на действительно влиятельных людях, знаменитостях или людях с деньгами и властью, но в Борате! по-видимому, он начал смещаться в сторону «выливания мочи» более средним гражданам. Возможно, именно там он «пересек границу».

Привет из "Почты (открытки) -Коммиестан"

Борат из Бората! у него было еще несколько воплощений от Алекси Криклера до Бората Сагдиева. Албанский телевизионный репортер Кристо пришел вслед за Алекси Криклером. Только позже «Борат» барона Коэна стал Казахстаном: сначала как Борат Карабханов, затем как Борат Дутбаев, и, наконец, в 2003 году как Борат Сагдиев. Возможно, это важно, потому что предполагает, что, хотя Саша Барон Коэн и Казахстан были неразрывно связаны, «прецедентное право» Бората было почти случайным. Неизбежно, здесь мне напоминают об ошибочном намерении, которое иногда удобно читать в ретроспективном анализе: Дракула Брама Стокер неразрывно связан с Румынией сегодня, но, очевидно, Дракула начал в воображении Стокера как «Граф вампира» из Штирии (Австрия) и только позже (как Борат) мигрировал на восток в Трансильванию.

Несмотря на это, у Молдовы, Албании и Казахстана есть четкая общая тема - они все являются частью посткоммунистического мира бывшей Восточной Европы и бывшего Советского Союза. Стоит напомнить вышеупомянутые комментарии барона Коэна: «И причина, по которой мы выбрали Казахстан, заключалась в том, что это страна, о которой никто не слышал, поэтому мы могли в основном играть на стереотипах, которые они могли иметь по этой теме. бывшие советские заводи. Иными словами, родовое почтовое отделение (карточка) - это своего рода коммуна.

Барон Коэн не стал специально комментировать, почему Криклеру пришлось покинуть Молдову и сменить имя, и почему его телевизионный репортер всегда прибывает из посткоммунистического мира, но мы можем предположить. Таким образом, со времен Брэма Стокера мало что изменилось: необходимость найти одновременно экзотическую и знакомую обстановку, которая действует как опора, но не отвлекает внимание от основной цели формы искусства. Можно задаться вопросом, в какой степени миграция Бората из Молдовы в Албанию в Казахстан была продиктована прямо или косвенно событиями в реальном мире - Албания, безусловно, теряет часть «неизвестного» персонажа, который является ключом к этому функциональному устройству, из-за более широкого освещения новостей вокруг Косово в конце 90-х (возможно, свидетель фильма "Виляй пес"). Дистанция, конечно, облегчает пародию (см. Печально известную пародию на песню и видео Weird Al Yankovic «Amish Paradise» - расскажу о сообществе, лишенном гражданских прав, которое скорее не рассердится!) Но только в точку: отправляйтесь молодым человеком на восток! ... но не слишком далеко на восток, потому что тогда вы становитесь неузнаваемыми, и ваша аудитория не может общаться, и сила сатиры теряется!

Молвания, Румыния и Креплакистан ... О, Боже!

Этот ключевой вопрос остается без ответа: почему барон Коэн пытался заставить своего притворного репортера приехать из реальных мест ... как бы его ни описывали фиктивно? Если, как предполагает барон Коэн, Борат не из реального Казахстана, а из вымышленного Казахстана, настолько абсурдного, что «шутка о людях, которые могут поверить в то, что Казахстан я могу существовать», зачем выбирать настоящее название страны? Отражая разделение, восстановление независимости и микрогосударственные явления самого региона в посткоммунистическую эпоху, в последние годы произошел взрыв "действительно воображаемых сообществ" в форме вымышленных стран, расположенных в посткоммунистическом пространстве.

Джон Тирни высказал свое мнение в New York Times: «Я бы предпочел, чтобы Коэн изобрел такую ​​страну, как Молвания», а не Борату из Казахстана. «Молвания», конечно же, известная вымышленная земля из серии «Путеводитель Jetlag» («Молвания: Земля не тронута современной стоматологией»), описываемой как «где-то к северу от Болгарии и против чернобыльского ветра». (Несмотря на вымышленное название страны, ее местоположение и характеристики, три ее австралийских автора утверждают, что она не была создана по образцу Молдовы или даже Румынии, но была вдохновлена ​​поездками в Португалию.) Среди прочего, в Молвании есть Европа & # 39; самый старый ядерный реактор и, как пишет один из его авторов, «это очень красивая страна, теперь, когда уровни радиации упали до приемлемых стандартов».

Опасные атомные электростанции, деградация окружающей среды и генетические мутации также являются кульминацией в комедии Бен Стиллер 2004 года «Dodgeball», в которой мы знакомимся с Фрэн Сталинофскивичдавидовичски из Румынии: «В ее родной стране, Румынии, доджбол является национальным видом спорта, и ее команда ядерной энергетики выиграла чемпионат. пять лет подряд, что делает ее самой смертоносной женщиной на земле с доджболом. "

Тогда есть Майк Майерс & # 39; создание «Креплакистана» в серии «Остинские державы»: Креплакистан - это бывшая советская республика, которая, очевидно, не в состоянии защитить свои ядерные боеголовки и находится в состоянии вечного хаоса (как говорят нам фальшивые клипы CNN о людях, бегущих по пятам). Википедия предполагает, что Креплакистан ", вероятно, опирается на реальные Каракалпакские АССР, а теперь и Республику Каракалпакстан". Однако более убедительная идея заключается в том, что «Креплак» вдохновлен «Креплаком, еврейским блюдом из Восточной Европы, состоящим из пельменей с мясом».

Но является ли изобретение страны решением проблем негативных стереотипов и предрассудков? Если в Интернете есть какие-либо указания: видимо, нет. Молванию подвергают резкой критике со стороны тех, кто считает это еще одним вариантом (нео) восточной темы. Есть гневные сообщения, особенно на рисунках, которые авторы используют в книге и на сайте Molvania - потому что они играют роль вымышленных, насмешливых молванов, они на самом деле настоящие люди. Также критика Молвании была адресована не только сторонникам ориентализма. В комментариях, подобных казахским чиновникам о Борате, в 2004 году бывший британский министр Соединенного Королевства Кит Ваз раскритиковал эту книгу, потому что «она отражает некоторые предрассудки, которые внедряются (в Европе) ... Печально, что некоторые люди могут на самом деле считаю, что эта страна существует. «По иронии судьбы, выбор вымышленной« Everycountry »на самом деле может быть интерпретирован как еще более оскорбительный, потому что он рассматривает людей из всего региона или группы как по существу недифференцированных« их »-« Я не могу отличить их, они все похожи друг на друга ... »

Борат, класс и градостроительство

Параллель, проведенная Джоном Тирни между Боратом! и Molvania, вероятно, естественна, так что многие, особенно в Интернете, сделали. Особенно, когда стали появляться истории о том, как фальшивое село Бората "Казах" в фильме было снято в бедной цыганской (цыганской) деревне в Румынии - где жители деревни получили в качестве оплаты за свою работу фестиваль "свинья", а пока Саша Барон Коэн по-видимому, он провел ночь в элегантном горном убежище Синая - вопрос о классе вошел в дискуссию о Борате! Трудно не заключить, что вопрос о классе может стать нелепым в фильме именно потому, что он представляет его «безопасную культурную среду». То есть бедность становится по сути смешно, когда его изображают относительно неизвестные или культурно незащищенные ... казахи или "мусор с прицепом" в Америке в "красном шее".

Польский автор блога Beatroot запечатлел эту скважину в записи в путеводителе Molvania, озаглавленной: «Почему они единственные, кто думает, что они смеются в эти дни, белый рабочий класс и европейцы из Центральной и Восточной Европы? "

Европа & # 39; s & # 39; белый мусор & # 39;

... Что-то странное происходит на Западе. Если бы такая книга была написана, скажем, об африканской нации, то справедливо было бы возмущение и возмущение. Такие слова, как & расизм & # 39; будет использоваться леволиберальными рецензентами. Тем не менее, похоже, что политкорректность в настоящее время распространяется на все группы, за исключением бедных белых из городских, сельских или полусельских районов в Америке и Европе.

Действительно, я бы рискнул предположить, что жители деревни в Борате! изображаемые как цыгане или «цыгане», а не вымышленные казахи, могли бы быть более возмутительными из-за иерархии официально признанной дискриминации, преобладающей в культурных и политических кругах на Западе. Однако благодаря введению относительно неизвестных казахов «легче» свободно смеяться. Если бы английская таблоидная пресса не интересовалась деревней Глод (что означает «грязь»!). И она показала местным жителям фрагменты фильма, возможно, что эти вымышленные казахи были бы лишены своих прав так же, как и родственники амишей к Странному Аль Янковичу: по словам журналистов, «ни один сельский житель, с которым мы разговаривали, не смог позволить себе поездку в ближайший кинотеатр, дальний» 20 миль!

Грязь, сгоревшая на солнце или когда все разваливается: использование Бората

Тот факт, что готовые культурные продукты могут стать промежуточным материалом или превратиться в вещи, о которых их создатели никогда не мечтали и даже с которыми они не согласны, хорошо известен. Несколько лет назад я помню телевизионный репортаж в крупном американском мегаполисе, в котором исследовались агенты по недвижимости, которые использовали стенографию Арчи Бункера для описания клиентов с «отличительными предпочтениями», полагая, что, используя этот язык, они каким-то образом остались обеспечение равных возможностей. Точно так же американские войска в Ираке описали включение сатирической баллады ура-патриота «Америка, черт возьми!» Из Team America: World Police в их миссии. Так было с Боратом. Это, несомненно, жалоба еврейских групп на диффамацию: не имеет значения, что барон Коэн является евреем и пытается подчеркнуть антисемитские предрассудки, если его аудитория смеется над анти-боратским семитизмом.

Лондонский таблоид The ​​Sun, известный своими «страхами» по поводу иммиграции, а некоторые говорят, что они бродят по расистским и ксенофобским настроениям, искал вилку для сена из Бората! в контексте предстоящих дебатов по иммиграции, связанных с вступлением Румынии и Болгарии в Европейский Союз 1 января 2007 года, газета с удовольствием процитировала 46-летнего Георгия Паску, сказав: «Борат - ублюдок, из-за которого мы выглядели дикарями. Это Трансильвания, дом Дракулы. Если он когда-нибудь вернется, мы вставим кол в его задницу и проткнем его. Тогда я его перебью ***. Две недели спустя под заголовком «Мы возвращаемся из Румынии» фотография сельчан в телегах, запряженных лошадьми, с подписью «Лошадь и телега… Румыны движутся к лучшей жизни; медленно ". В статье цитируется крестьянская поговорка: «Люди просто обойдут ограничения, работая на черном рынке или самостоятельно занятые», и заканчивают другим обещанием: «Борат должен быть осторожен. Вскоре он встретит некоторых из нас в Лондоне. "

Америка стереотип ... теперь в театре рядом с тобой
Сохраняя Америку правильной, ее права неправильными, а ее права неправильными

Борат! он полон того, что можно было бы назвать «вложением явлений» или «вложением антиамериканизмов»: то есть он создает и играет на внешних и внутренних иерархиях американцев, хороших, плохих и безобразных. Крис Джонс говорит о банальности и непринужденности плана барона Коэна в фильме следующим образом:

... Борат начинает свое американское путешествие в Нью-Йорк, страну холодную и далекую, где единственным сообщением является эпитет. Затем он идет на юг к вежливой и идиотски вежливой земле, где местные гости гавани изменили свои взгляды со времен Скарлетт О. Хара. Он поворачивается к Техасу - где большие орехи в ковбойских шляпах жуют свои чудеса на каждом углу. А после недолгого пребывания в гетто - где каждая улица называется «бульвар Мартина Лютера Кинга» - она ​​заканчивается в южной Калифорнии, где в каждом купальнике поднимается укрепленный хирургически бюст.

Другими словами, барон Коэн выбрал путь, по которому он часто шел по европейскому тематическому парку американских стереотипов (и некоторые хотели бы, чтобы мы верили, что только американцы видят мир как продолжение Диснейленда!). оказывается, он не признает классовую борьбу или политкорректность.

Барон Коэн, конечно, серьезно - или, по крайней мере, хочет представиться. Никого не должно удивлять то, что американцы, которые лучше всего играют в фильме, являются религиозно наблюдающей пожилой еврейской парой, которая управляет кроватью и завтраком, и афро-американской девушкой по вызову (по-разному утверждаемая, как актриса в Интернете):

Я думаю, что часть фильма показывает абсурдность поддержания любых форм расовых предрассудков, будь то ненависть к афроамериканцам или евреям ... Борат в основном выступает в качестве инструмента. Будучи одним только антисемитизмом, он позволяет людям снизить бдительность и выявить свои предрассудки, будь то антисемитизм или принятие антисемитизма ... Я помню, что когда я учился, я изучал историю, и был один главный историк Третьего рейха, Ян Кершоу. И его цитата была такова: «Дорога в Освенцим была проложена безразлично». Я знаю, что комиксы о Холокосте не очень забавны, но я думаю, что это интересная идея, что не все в Германии должны быть сумасшедшими антисемитами. Они просто должны были быть апатичными.

Но мы действительно разговариваем с отвратительными американцами, которых барон Коэн встречает на Борате! Во-первых, Крис Джонс задает хороший вопрос: действительно ли барону Коэну приходилось «пересекать пруд», чтобы найти такие тревожные стереотипы?

Потому что теперь Коэн, по сообщениям, является самым высокооплачиваемым комиксом в Великобритании - и потому что он выглядит радикалом - вот фильм, который он должен сделать сейчас. Давайте посмотрим, как его Борат делает некоторые культурные учения о своем довольном мире. Ему не составит труда поговорить с расистом в лондонском пабе. Он мог пойти на любой британский футбольный матч и найти какофонию оскорблений против геев. Попросите ирландца поговорить об иммигрантах из Восточной Европы на улице, и кто-то на него ступит. Борат мог проводить время с французской готикой из Дордони. Он мог бы научить нас, как Европа интегрировала (или нет) своих мусульманских граждан. У них нет проституток в Гамбурге? Давайте посмотрим, приветствуются ли они на немецком мероприятии лучшего класса.

Как отмечает Эндрю Мюллер о фильме: «Он поражает каждого американца, которого встречает, не наивностью, а вежливостью, гостеприимством и необычайной степенью, в которой Борат должен зажигать ситуации, чтобы вызвать реакцию. Если он попробует эти шутки во многих других странах - принесет проститутку на обед, осквернит национальный гимн для зрителей родео - он будет проводить рекламную кампанию в тягой ».

Я бы сказал, что барон Коэн неправильно истолковывает реакции тех, кого он «разоблачает». Является ли то, что он видит в большинстве американцев, которых он записывает на пленку, таким же, как он утверждает, что «англичане из высших классов ... так стремятся выглядеть добрыми перед камерой»? Я так не думаю. Я утверждаю, что сдержанность, бездействие, единодушное поведение американцев, барона Коэна, проистекает из желания не обидеть гостя, как бы странно не было ни говорить, ни задавать вопросы, чтобы никто не показывал ни одного, ни одного. № 39; невежество. В конце концов, самая большая фальшивка, которую можно сделать в сегодняшнюю глобализованную эпоху, - это высмеивать или выражать невежество по поводу культуры нашего собеседника. Не суди, просто играй, иди ладить ...

Это американский социокультурный laissez-faire - также известный как американский эгоцентризм - в лучшем и худшем мире, в котором частная жизнь человека может достигать абсурдных размеров, независимо от того, спрашивает ли он своего соседа о его зарплате или стоимости его дома или не беспокоит его соседей окрестности, даже если вы можете подвергнуть сомнению шум, который вы слышите ночью, как признак физического или психического насилия. Действительно, очень американская контратака для Бората! вы можете увидеть в последнем эпизоде ​​многолетнего комедийного сериала «Сейнфельд», в котором четырех главных героев затащили в суд за то, что они не выполнили недавно принятый Закон о добром самаритянине и помогли находящемуся под угрозой исчезновению человеку, которому они вместо этого пошутили - его дань, намеренная или нет для американской эгоистичности.

Это безопасно? ... это безопасно?

"Это безопасно? ... Это безопасно? »Уже не только то, что вы слышите у дантиста. Эта мысль приходит на ум до, во время или после их смеха в нашем постмодернистском мире. Возможно, урок здесь не в том, чтобы воспринимать все это слишком серьезно.

Американцы должны быть действительно благодарны за такой фильм: они держат зеркало и рассказывают нам, как нас видят некоторые из остального мира. Как часто говорили, многие, кому не нравились Соединенные Штаты в прошлом, разделяли мнение, которое отделяло американскую внешнюю политику от американского народа; Все больше и больше опросов иностранного общественного мнения показывают, что иностранцы больше не различают это различие (хотя, возможно, восприятие первого отрицательно влияет на второе). Czy ci się to podoba, czy nie, baron Cohen skutecznie wykorzystał obce postrzeganie Stanów Zjednoczonych i znalazł wystarczającą liczbę Amerykanów, aby doskonale odgrywać brzydkie stereotypy, których od nich oczekiwał.

Z drugiej strony, tak, Virginia, śmiać się można z Borata. Andrew Mueller wyjaśnia, dlaczego:

Powodem, dla którego Borat jest tak wyzwalającym hukiem, jest zrozumienie przez barona Cohena, że ​​nic nie jest bardziej zabawne niż to, z czego my nie powinniśmy się śmiać - i na początku 21 wieku presja na nas, abyśmy się nie śmiali zacofanie i głupota cudzoziemców były znaczne. Oczekujemy, że poważnie potraktujemy ludzi, którzy chcą stracić rysowników za rysowanie, i kamienne kobiety za seks - z których żaden, jako pomysły, nie jest gorszy niż kazachski zwyczaj, opisany przez Borata, zmuszania gejów do noszenia niebieskich czapek.

Nie powinniśmy też zbytnio płakać za Kazachstanem (Moskwa z pewnością nie). W jednym z plakatów na stronie internetowej debatujących o tym, czy Borat jest dobrym czy złym rozgłosem dla Kazachstanu, stwierdził: „Bez Borata Kazachstan jest tylko kolejną mało znaną republiką Azji Środkowej”. Inny wskazał, że Borat jest przedstawiany jako „naiwny, ale nie jest okrutny ani zły”. Inni sugerują, że Kazachowie mogliby dokonać prawdziwego zamachu stanu, gdyby teraz wykorzystali postać Borata w filmie do promocji „prawdziwego Kazachstanu”. Profesor Sean Roberts zauważa, że ​​według GoogleTrends Borat ponad dwukrotnie podwoił zwykłe hity Google w Kazachstanie podczas wyprzedzania i wzlotu kampanii PR filmu Borat.

Pozostaje tylko ostateczne urządzenie fabularne dla barona Cohena, by zabić Borata, aby nikt już się nie denerwował. Skromna propozycja: co powiesz na „twistowską” fabułę z „Who shot Borat?” Czy to byli Amerykanie, Kazachowie, mieszkańcy Głodu? ... Dlaczego to był sam baron Cohen

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *